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  • 达真堪布答：打扫卫生有什么功德和利益？

    这样在日常的生活中你可以积福、消业。家庭就是佛国净土，自身就是最圆满的坛城。你庄严净土，清净坛城，这就是发心动机。转念才能消除业障，转心才能降服烦恼。...

    达真堪布

    打扫卫生有什么功德和利益

    http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/16464197130.html

  • 往生是现在的事，非临终之事—慧律法师开示

    　　往生就是现在的事情，就是当下转念头的功夫，绝对不是临命终的事情。你能够万法回归当下，用大智慧打破无明、烦恼、习气，步步为营，护持这一颗清净心，这样子念佛：阿弥陀佛……这样子念，保护这一颗清...，这一颗清净心，必须在现前当下这一念就要处理它。换句话说，往生就是现在的事情，就是当下转念头的功夫，绝对不是临命终的事情。你能够万法回归当下，用大智慧打破无明、烦恼、习气，步步为营，护持这一颗清净心，...

    释慧律

    |往生|慧律|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/09010529981.html

  • 往生，是现在的事，不是临终的事

    往生就是现在的事情，就是当下转念头的功夫，绝对不是临命终的事情。你能够万法回归当下，用大智慧打破无明、烦恼、习气，步步为营，护持这一颗清净心，这样子念佛：阿弥陀佛……这样子念，保护这一颗清净心...当下这一念就要处理它。换句话说，往生就是现在的事情，就是当下转念头的功夫，绝对不是临命终的事情。你能够万法回归当下，用大智慧打破无明、烦恼、习气，步步为营，护持这一颗清净心，这样子念佛：阿弥陀佛……这样...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22532875623.html

  • 大圆满龙钦宁体能显遍智妙道前行仪轨

    五他圆满 　　我虽于此一切获圆具 寿命存续依众缘决定 随即流转到达他世间 　　愿转念心向法格热知 不行卑下谬道尊遍知 具大恩德无二上师知 　　2．人身难得 　　由此暇满人身作无义 彼后所修难获解脱身 善趣之身福德转殆尽 　　死后下坠飘荡于恶道 善恶不明胜法难见闻 妙士难遇过患希求大 　　如是类数种姓众有情 思得人身世间尽几许 且观余人非法作恶行 　　依法行持微渺如晨星 愿转念心向法格...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11010483765.html

  • 发展另一种面对困境的态度

    视为是使自己安乐的极大助益。 转念的修持并非要去止息困难，而是要使自己能运用所经厉的困难，发展心智以成就菩提道次第。这并不意味着现在或将来，不会再受到敌人或疾病的伤害，只不过意味着将不会受到它的干扰罢了...一切事相都是无上喜悦的，一切事相的自性都是空的。 看问题的有利面 遇到难题时，若能谨记困难的有利面，并将困难与大乘转念的修持相结合，则所有困难就成了有益的。困难不再是坏的，反而是好的，有益的。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06522846898.html

  • 2008年加行开示 轮回过患（4）

    我们带来很多很多痛苦。 那怎么办呢？我们现在一定要转念。如果我们不转念的话，吃一碗米饭就等于吃一碗虫子，就有这么大的罪过。那我们住也是造业，吃也是造业，穿也是造业，用也是造业，时刻都在造业。我们一定要转念，最好要发菩提心，发慈悲心，为众生吃，为众生穿，为众生用。这样不但没有罪过，反而还会有很多很多的功德，能积累很多很多的福报。我们修行的境界，还没有达到这样的水平、这样的层次的时候，我们先供养...

    达真堪布 开示

    |饿鬼|轮回|加行|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/17552187863.html

  • 一位农村知识分子的出家心路

    不可收拾，一直看到傍晚时分。放下书本后，我才忽然感到平生似乎从未看过如此发人深省的好书，自此算是深深地体味到了那醍醐灌顶般的清凉。于是，我当下就决定第二天再去请上几本佛书，但转念一想，天哪！第二天正是...之后再作打算，可是转念一想，真要等到那时，我岂不也要为人夫为人父了吗？儿女情长，纠缠不清，这难道不是永远也出不了家吗？难怪古人云“出家乃大丈夫所能事”了。心中十分惆怅之时，九六年我便南下广东，在一家外资...

    雪源

    |出家|知识分子|报恩|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/00495127843.html

  • 宋明理学里的佛学成分（上）

    有恶。乃立中正仁义，方法是主静，“无欲故静”，非绝欲也，要之无个人私欲，初念是善，转念是禽兽，初念是直起，转念是私欲。心应如明镜，无事则静虚，有事则动直，最终达到感而遂通，发而皆中节之境。 　　有...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020791540.html

  • 观音心忍辱行

    绳自系，或投坑使得解脱。” 　　佛赞尊者忍的大无畏精神，故允许传道决心。尊者忍之行，坚毅度众的精神令人感动，任何境界皆是修行的增上缘，只要我们当下一转念，换个角度思考问题，认识烦恼所在，...

    忍辱|慈悲

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1425491262.html

  • 如何调伏自大不定的心性

    有佛性皆可成佛，或念佛号、持咒等来转念，总之不要让自大的烦恼转化成身口业。 　　“明明知道，却做不到”，就是缺乏觉照，虽然比不觉好，但是无法离苦。所以平时要多检讨反省、多练习，这次没有觉照，要发愿...

    中台世界的回覆

    |烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1805342019.html
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